lunes, 23 de enero de 2012

SIN SOPA::::::::

El tío Sam comenzó el banquete sin SOPA: el FBI cierra Megaupload


UNa mujer protesta contra las leyes antipiratería de EEUU. Mario Tama/AFP
UNa mujer protesta contra las leyes antipiratería de EEUU. Mario Tama/AFP
Mientras el mundo entero debate los efectos de la posible aplicación de las polémicas leyes SOPA y PIPA, el FBI, en un golpe de efecto, ha cerrado la archivisitada página de transferencias de archivosMegaupload y presentado cargos contra siete de sus trabajadores por actos de piratería en la Red. De acuerdo al Departamento de Justicia se trata de la mayor operación por delito de copyright de la historia.
El Gobierno norteamericano alega en su demanda que esa página web ocasionó al sector del entretenimiento 500 millones de dólares en pérdidas, sobre todo en películas difundidas de forma ilegal.
En total, el FBI ha presentado cargos contra siete personas. Cuatro de ellas se hallan ya bajo arresto. Se trata, entre otros, del fundador de la empresa, Kim Dotcom (alias Kim Schmitz, Kim Tim Jim Vestor y Mathias Ortmann); el jefe de ventas y marketing, Fin Batato y el director de desarrollo, Sven Echternach han sido detenidos en Nueva Zelanda, en una operación ejecutada en colaboración con las autoridades policiales de aquel país. La operación se ha realizado a escala internacional.
Los agentes del FBI han registrado además las cuentas bancarias de esos administradores y examinado los servidores de Megaupload para recoger pruebas de la difusión de contenido supuestamente pirateado. Además esta tarde las autoridades han desconectado los servidores de la página web, que ha dejado de cargarse.
Entre los cargos presentados contra los gestores de Megaupload se halla el de conspiración para cometer chantaje sistematizado, o extorsión; lavado de dinero, e infracción criminal de las leyes de propiedad intelectual. Megaupload nació en 2004 y según el FBI es la página número 13 en la clasificación de sitios web más visitados del planeta. Además del portal del mismo nombre ofrece, entre otros, los servicios de publicación de contenido Megavideo, Megalive, Megapix y Megabox, además de servicios de alojamiento de material pornográfico.Esas direcciones web están también inhabilitadas.
En total, el secuestro gubernamental de los servidores afectó a 18 dominios diferentes. El FBI efectuó el jueves 20 registros dentro de EE UU y en otros ochos países. En total, congeló bienes asociados a la empresa y sus gerentes por valor de 50 millones de dólares.
Sus oficinas centrales se hallan en Hong Kong. Los fiscales del gobierno de EE UU que presentaron los cargos se refirieron a los administradores en su demanda como “megaconspiradores”. Les atribuyen unos beneficios de 175 millones de dólares con sus supuestas actividades criminales.
Hasta ahora, la compañía había resistido amparada en que, además de alojar contenido protegido por derechos de autor, había muchos usuarios que utilizaban el servicio de intercambio de archivos de forma legítima y privada. Además, no dudaba en eliminar todo el contenido susceptible de estar protegido que las compañías reclaman. El pasado diciembre, una serie de artistas como Will.i.am y Jamie Foxx apoyaron la página web con un vídeo en la que alababan sus bondades.
El hecho ha servido para conmocionar a los usuarios de Internet, que lo ven como una prueba del poder del gobierno de Estados Unidos para lanzarse a la casa de sitios acusados (según su personal criterio) de piratería. El cierre de Megaupload ha sido uno de los principales temas en las redes sociales en el día de hoy, en las que se arreciaron los comentarios criticando la ley SOPA. En días recientes varias páginas como Wikipedia han cerrado temporalmente o manifestado públicamente su desacuerdo con las leyes restrictivas que facultarían al gobierno norteamericano para investigar, perseguir y desconectar a quien ofrezca en la red contenidos protegidos por derechos de autor en cualquier parte del mundo.Por otra parte,el grupo Anonymous, ha través de su cuenta en Twitter @Anonops ha reivindicado el hackeo de varios sitios como el del Departamento de EstadoRIAA (Recording Industry Asociation of America), MPAA(Motion Picture Asociation of America) y Universal Music, en protesta por el cierre del popular sitio de descargas.
(Con información de elpais.com)
Reacción de los usuarios en las redes sociales ante el cierre de SOPA
Reacción de los usuarios en las redes sociales ante el cierre de SOPA. Twitpic
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Reacción de los usuarios en las redes sociales ante el cierre de SOPA. Twitpic

viernes, 20 de enero de 2012

CHARADA CUBANA:::::::::

La charada cubana

La charada es un acertijo en la que se trata de adivinar una palabra, haciendo indicaciones sobre su significado. En Cuba la charada es una tabla compuesta de 100 número consecutivos del 1 al 100. Los primeros 36 número están tomados de la llamada charada china o chiffá, los restantes son producto de la imaginación popular.

Los sueños se relacionan con los números de la charada y éstos sirven de cábala para jugar a la lotería o la "bolita".
He aquí los números de la charada cubana:




1

caballo

51

soldado


2

mariposa, dinero y hombre

52

bicicleta


3

marinero, niño chiquito

53

luz eléctrica y beso


4

gato, boca, diente

54

flores


5

monja, mar y carta

55

cangrejo. isleño a trancazos, murciélago


6

jicotea

56

merengue, reina y camisa


7

caracol y mierda

57

cama, telegrama y puñalada


8

muerto

58

retrato, cuchillo, adulterio


9

elefante, lengua

59

loco


10

pescado grande

60

payaso, huevo


11

gallo

61

caballo grande y arroz


12

ramera

62

matrimonio


13

pavo real y niño grande

63

bandolero


14

gato tigre, cementerio y enamorados

64

muerto grande


15

perro, niña bonita

65

comida


16

toro y mujer santa

66

tarro, pareja de yeguas


17

luna, San Lázaro

67

puñalada


18

pescado chico

68

cementerio


19

lombriz, bandera

69

pozo


20

gato fino, tibor y orinal

70

coco


21

majá, dinero

71

río


22

sapo

72

buey, jicotea, collar


23

vapor

73

maleta


24

paloma

74

papalote, militar


25

piedra fina, casa nueva

75

corbata, guitarra


26

anguila, médico nuevo

76

bailarina


27

avispa

77

bandera italiana, muletas S. Lázaro


28

chivo

78

sarcófago y muerto


29

ratón

79

tren de carga, lagarto


30

camarón y pinga

80

médico viejo, desesperado


31

venado y zapato

81

teatro


32

cochino

82

madre, león


33

tiñosa y madre

83

tragedia


34

mono

84

sangre, banquero


35

araña

85

espejo, reloj


36

cachimba

86

tijeras, manguera


37

bruja, gallina prieta, hormiga

87

plátano


38

macao, dinero

88

Miguel Mariano, espejuelos, gusano


39

conejo, culebra

89

mucha agua, casa vieja


40

cura, sangre

90

viejo


41

lagartija

91

comunista, alpargata


42

pato, país lejano

92

puerco grande, avión, globo


43

alacrán

93

sortija


44

año del cuero y guácara con guácara (tortillera)

94

machete, Habana


45

tiburón, presidente

95

guerra


46

guagua, humo

96

zapato, puta vieja


47

pájaro

97

mosquito, grillo


48

cucaracha, abanico

98

piano


49

borracho

99

serrucho, gallo, carbonero


50

policía y agua

100

inodoro, automóvil

.

viernes, 6 de enero de 2012

FUNDACION DOMINICO CUBANA.......

Fundación busca unir a cubanos
LA ENTIDAD, QUE TRABAJA SIN FINES DE LUCRO, CUMPLIÓ EN MAYO PASADO UN AÑO DE FUNDADA

  • Protagonistas. José Alberto Fernández y Groylan Pereira, vocal y presidente de la Fundación Cubano-Dominicana.
Li Misol
li.misol@listindiario.com
Santo Domingo
La comunidad cubana residente en República Dominicana ya tiene una entidad que la cobija. Fundada en 2010, la Fundación Cubano-Dominicana cumplió en mayo pasado su primer año con la esperanza de ser próximamente reconocida por el Estado.
 La entidad, que une a los cubanos por el simple hecho de serlo y que no discrimina por afiliciación política, religiosa o preferencia sexual, “persigue como objetivo central la integración de los cubanos residentes, pues somos una comunidad que quiere ser útil y generar proyectos e iniciativas educativas, sociales, artísticas y culturales que beneficien a la sociedad dominicana que nos ha acogido”, revela su presidente Groylan Pereira.
Advierte que aunque no hay datos concluyentes sobre la cantidad de nacionales cubanos en el país, la cifra se estima en unos 15,000.
De su lado, José Alberto Fernández, vocal de la junta directiva de la Fundación, explica que unir a la comunidad cubana es, en ocasiones, complicado por temas esencialmente políticos;  sin embargo, la entidad persigue romper esquemas y ofrecer un espacio de tolerancia y respeto.
“Las acciones que hasta el momento hemos tomado van dirigidas a satisfacer las necesidades de la comunidad cubana en el país, no hay acciones o intereses hacia afuera”, destaca Pereira.
Entre los logros de la fundación en su primer año, destaca la celebración de diversas actividades de integración; la creación de la revista digital Nosotros los Cubanos’ (nosotrosloscubanos.com) que incluye un portal de clasificados y foros de discusión; la creación de una base de datos con recursos humanos cubanos, y, sobre todo, “la regularización del estatus civil de nuestros miembros en la Junta Central Electoral, iniciativa que sirvió para ayudar también a más de 64,000 extranjeros residentes aquí”, destaca el presidente de la Fundación. Además de estos logros, hay algunos proyectos en la agenda inmediata. 
LAS METAS INMEDIATAS
La Fundación Cubano-Dominicana trabaja sin fines de lucro y busca unir a la  comunidad de cubanos en RD, sin tener en cuenta situación económica, religiosa o política; conservar la cultura y la historia cubanas y mantener vivas sus tradiciones y valores; facilitar la integración de sus miembros a la sociedad dominicana y aportar capital humano, experiencias y asesorías para el desarrollo.

Para cumplir esta misión, su presidente Groylan Pereira refiere como metas la creación de un centro médico de atención primaria y un colegio con profesores cubanos; “lograr el reconocimiento oficial a nivel gubernamental” y la creación convenios y relaciones con el Gobierno para canalizar soluciones que beneficien a la comunidad.  

jueves, 5 de enero de 2012

Letra del Año 2012.........................

Letra del Año 2012 de la Asociación Cultural Yoruba de Cuba


CONSEJO CUBANO DE SACERDOTES MAYORES DE IFA DE LA REPÚBLICA DE CUBA LETRA DEL AÑO 2012
Signo: Ogbeche
Profecía: Ire aiku lese alaleyo, eyebale. ( Un bien de salud gracias al
oricha regidor de cada persona, hay que darle sacrificio ( sangre).
Gobierna: Ochun
Acompaña: Changó
Bandera: Amarilla con ribete rojo.
EBO: 1 gallo, 2 palomas blancas, 1 pluma de loro, un pedazo de cadena,
una trampa, flecha, ropa usada, canasta de frutas, medida del cuerpo y
la cabeza, agua de mar y agua de río, 2 cocos, 2 velas, pescado ahumado,
jutia, maíz tostado, un pedazo de arrecife, pintura de ocha, 1 pelota de
fango, 1 cabeza, muñeco hembra y macho, una casita, opolopowo.
REFRANES DEL SIGNO.
1- El que tiene trabajo y dejo algo que hacer
2- Mentiroso y revolucionario
3- El hombre moral, su espíritu no muere
4- La carreta se va delante de los buelles
5- El que no tiene virtud se desprecia más que el que tiene un vacío.
PROHIBICIONES: No comer visceras. Evitar tomar agua con azúcar.
OBRAS DEL SIGNO:
1- Ponerle a Orunmila Torrejas para resolver situaciones.
2-Utilizar una pluma de Loro en la cartera de forma permanente.
3- Las obras de Changó hacerlas a las 4 de la madrugada, para que surtan
efectos positivos.
RECOMENDACIONES.
Dice Ifa: Que será un año difícil para la salud, por lo que no podemos
despreocuparnos.
Dice Ifa: Que se debe tener mucho cuidado con, estrés, problemas
estomacales, circulatorios, afecciones en las piernas, y la vista.
Dice Ifa: Que puede haber un incremento de afecciones cancerígenas, por
lo que hay que atenderse con el médico periódicamente.
Dice Ifa: Que debemos tener cuidado con problemas mentales y locuras
transitorias.
Dice Ifa: Que las mujeres deberán tener sumo cuidado con problemas
ginecológicos.
Dice Ifa: Hay que darle la debida atención a las deidades que hablan en
este signo, Ochun, Changó, Oduduwa, Olokun, las que pueden ayudar a
mejorar las afecciones mencionadas.
Dice Ifa: Que se recomienda que las personas que tengan que asentar o
recibir alguna deidad, que lo hagan.
Dice Ifa: Que no se pude ser autosuficiente ni vanidoso, por lo que
debemos ser humildes.
Dice Ifa: Que se debe respetar a los mayores tanto en el plano
religiosos como en el plano familiar.
Dice Ifa: Que hay que abogar por la unión de la familia, religiosa y
sanguínea.
Dice Ifa: Que se debe evitar la discriminación social y racial.
Dice Ifa: Que se debe evitar el consumo de alcohol y drogas.
Dice Ifa: Que además de la superación social y religiosa que debemos
tener, se recomienda, reforzar la ética, en el tratamiento con las
personas, para evitar caer en falta de respeto.
Dice Ifa: Que los atributos religiosos deberán ser utilizados en los
lugares que se requieran y no como atributos de lujo u ostentación.
Dice Ifa: Que se debe evitar el uso de armas de fuego y armas blancas.
Dice Ifa: Que se debe tener sumo cuidado con negocios ilícitos, estafas
y robos.
Dice Ifa: Que se debe evitar el despilfarro, porque tendremos
situaciones económicas difíciles, las cuales con tenacidad, podremos ir
superando, por lo que es imprescindible el ahorro.
Dice Ifa: Que no debemos ser avariciosos.
Dice Ifa: No dejar lo cierto por lo dudoso.
Dice Ifa: Que se debe tener atención especial a Changó, para vencer las
dificultades.
Dice Ifa: Que se debe evitar los conflictos en el seno familiar.
Dice Ifa: Que debemos respetar a las mujeres.
Dice Ifa: Que se le debe poner ofrendas a Yemaya y reforzar a Ogun.
Dice Ifa: Que debemos rogarnos la cabeza con un pargo.
Dice Ifa: Que se debe tener especial cuidado con los hijos, sobre todos
los menores.
Dice Ifa: Que pueden producirse situaciones climatológicas que afecten
la economía, por lo que sucederán, penetraciones del mar, huracanes,
ciclones, etc.
Dice Ifa: Que debemos usar el collar de bandera para evitar las malas
influencias.
Dice Ifa: Que debemos poner suma tención a los espíritus familiares y
protectores, proporcionándoles las debidas ofrendas y sacrificios que
soliciten.
Para conocimiento general
El primero de Diciembre del 2011, a las 2:00 p.m. con la presencia de un
número significativo de Babalawos cubanos y de otros países y los
miembros del consejo Cubano de Sacerdotes Mayores de Ifa, se realizaron
las ceremonias correspondientes a la Pre- apertura de la Letra del año
2012 en la Institución Religiosa Asociación Cultural Yoruba de Cuba.
Las recomendaciones fueron las siguientes:
Se dio lo que pidieron las 25 posiciones fundamentales. En todos los
casos la respuesta de las deidades, fueron muy positivas y satisfactorias.
El día 30 de Diciembre del 2011, se hicieron los sacrificios
correspondientes a las deidades que se determinó en la Pre-Apertura.
Historia de la Ceremonia de la Letra del AñoE-mail
La Ceremonia de la Letra del Año es el evento religioso más importante que se lleva a cabo por los Babalawos, tanto en Cuba como en Nigeria, aunque en fechas diferentes, por lo que debe ser del conocimiento de todas las personas que se preocupan por la cultura Yoruba.

No cuestionamos ni cuestionaremos jamás lo que hacen los hermanos de las diferentes ramas religiosas dentro de su Ilé Osha, tanto en Cuba como en el mundo; pues merecen todo respeto y consideración hacia la identidad y diferenciación que puedan tener según sus códigos culturales.

Cuba es el territorio donde mejor se conservan las tradiciones culturales de esta religión que nos fuera legada por nuestros ancestros esclavos traídos desde África a finales del siglo XVIII. Esto se debe en gran medida a los esclavos pertenecientes a la etnia Yoruba, en específico los de las religiones de los Orishas e Ifá. En nuestro país esta religión es considerada como Religión Cubana de Origen Africano teniendo en cuenta, a través de la historia, los elementos tradicionales rescatados por nuestra población religiosa; elementos que han sido conservados y revitalizados y que por su apego popular han llegado a formar parte de nuestra cultura y de nuestra identidad nacional.

Esta religión, como la vida ha demostrado, se ha trasladado desde Cuba a cualquier región o país del mundo, de una forma natural y espontánea sin perjudicar la religión en general. Por el contrario, ha tenido un intercambio que le da riqueza a la religión y a la cultura, pues exportar una tradición como esta que se caracteriza por no hacer proselitismo "la convertirá en la religión del Siglo XXI", como expresara el Prof. Wande Abimbola (AWISE ABAGE, Inspector general de la religión Yoruba en el mundo), expresión con la que estamos completamente de acuerdo.

Nuestra Institución ha estado luchando desde hace muchos años por la unidad de todos los practicantes de la Regla Osha e Ifá del mundo en los aspectos más importantes y generales donde la Letra del Año tiene un papel fundamental.

En cuanto a este último aspecto hemos tratado de unificar a todos los religiosos sin lograr hasta el presente un resultado final. Esto es debido a que los patrones de cada practicante en ocasiones se vuelven absolutistas y es posible que no se haya pensado en que al rechazar la unificación y no tomar una decisión positiva no se hayan tenido en cuenta las dificultades que ocasionan. Y no sólo atañen a una persona, a un grupo institucional o familiar, sino que se daña una religión que nos fue legada por nuestros antepasados y forma parte del patrimonio que debemos respetar y preservar seriamente.

Se ha tratado de hacer un trabajo de unificación para llegar a un consenso en cuanto a la Letra del Año. Nos referimos a un sistema adivinatorio de probabilidades y es por esta razón que cada ceremonia da por resultado la regencia de distintos Orisha y odun en el año. Las personas, creyentes y no creyentes, se ven confundidas, no saben en quien creer, ni por cual letra regirse. Lo que hace que pierda credibilidad, prestigio y se considere que a nuestra religión le falta seriedad, respeto y la unión por la que luchamos.

Historia

Desde sus inicios las investigaciones cuentan que la Letra del Año comenzó a sacarse a finales del siglo XIX, sin poder precisar la fecha exacta. Por datos y documentos se nos revela que Babalawos procedentes de las diferentes ramas religiosas existentes en el país comenzaron a reunirse para efectuar con todo rigor las ceremonias establecidas, que concluían el primero de enero con la apertura del la Letra del Año.

A través del Oráculo de Ifá se daban a conocer las orientaciones y recomendaciones que debían cumplirse durante ese año, con el fin de evitar o vencer los obstáculos y las dificultades. Por esta razón la primera Letra del Año que se realizó en Cuba la efectuó el Babalawo Remigio Herrera, Obara Meyi, Adeshina, de origen africano, apoyado fundamentalmente en cinco de sus ahijados, a saber:
Marcos GarcíaIfalola Baba Ejiogbe
OluguereOyeku meji
Eulogio RodríguezTata Gaitán Ogundafun
José Carmen BatistaObeweñe
Salvador Montalvo.Okaran Meji
Bernardo RojasIreteuntendi
Es bueno señalar que algunos de los ahijados de Adeshina tenían como Oyurbona a Oluguere que era también de origen africano.

En el año 1902, por problemas de salud de Adeshina, Tata Gaitán asume la responsabilidad de la Letra del Año apoyado por los Babalawos antes mencionados y participando además:
SecundinoCrucetOsaloforbeyo
Bernabé MenocalBaba Ejiogbe
Quintín Lecón GarcíaOturaniko
José Asunción VillalongaOgundamasa
Igualmente contó con la participación de casi todos los Babalawos de esos tiempos. Aunque la ceremonia siempre se realizaba con la mayor discreción posible y en privado; ya que en el gobierno imperante todo este tipo de prácticas de creencias africanas estaban consideradas como un delito común dentro del código penal. Por esta razón en algún que otro año se trató de disminuir la participación masiva de Babalawos y se invitaban a los jefes de familia con sólo uno de sus ahijados.

El 9 de mayo de 1959 fallece Bernardo Rojas y su sucesor, el Dr. José Herrera, hereda las deidades de Adeshina y la responsabilidad de la Letra del Año. Tomando en consideración que Joaquín Salazar era el Babalawo mayor y Obá de la rama, el Dr. Herrera le cede la dirección de la apertura del año; llevándose a cabo con la misma efectividad y rigor religioso que las anteriores ceremonias correspondientes a la Letra del Año.

Las actividades en estos años fueron realizadas bajo la dirección de Joaquín Salazar y la rama Adeshina, representada por el Dr. José Herrera.

Posteriormente Joaquín Salazar y otros mayores se dieron a la tarea de reorganizar nuevamente las ramas tradicionales existentes. De esta forma se volvió a ampliar la participación en la Letra del Año a todos los Babalawos. Es así como fueron llamadas, entre otras, las ramas que siguen a continuación:
RamaNombreSignoPresentaciónSigno
IfabiFrancisco VillalongaOgunda KeteÁngel VillalongaOgundaleni
AdeshinaRemigio HerreraObara MejiFernando MolinaBaba Eyiogbe
Ño Karlo Adebi
Ojuani BokaÁngel PadrónBaba Eyiogbe
Pericón PérezOgbe YonoAlejandro DomínguezOsa Guleya

La letra que se interpreta en la ACYC hace ya algunos años, es la realizada por los Babalawos del país con mayor cantidad de años de iniciados y que desde su comienzo lo han hecho de forma ininterrumpida hasta la actualidad.
Las ramas más tradicionales del siglo XIX y del comienzo del XX estuvieron dirigidas por Babalawos africanos que después delegaron esta responsabilidad en sus sucesores cubanos.
No pretendemos centrar ni establecer tradiciones, sino defender la legitimidad de las ya existentes, transmitidas de generación en generación.
Nos satisface sobremanera que la Santería, "Regla Osha e Ifá, fructifiquen en cualquier territorio del mundo, con la misma fuerza que lo han hecho otras Religiones Cubanas de Origen Africano, que son las que hoy constituyen su fortaleza, como son por citar algunas, el vodú y el palo monte, siempre y cuando no exista en su trasfondo una base de proselitismo y el ánimo de lucro y comercialización.
Aprovechamos la oportunidad para dar a conocer nuestra inconformidad con el sacrificio público de animales, que realizan muchas personas en cualquier latitud en distintos festivales, eventos, espectáculos, videos etc., por una razón muy sencilla pero fundamental, no creemos que para llevar a cabo estos menesteres públicos de envergadura sea necesario llegar al sacrificio de animales, máxime cuando nuestra religión cuenta con tantas bellas manifestaciones y expresiones culturales posibles de exhibir..
Somos de la opinión que aquellos que se han prestado para ofrecer este tipo de actividades, no tienen bien definida su religiosidad, pues debemos tener muy presente que no todos los elementos de la cultura y la religión de un pueblo son comercializables, así como que no todos los habitantes del planeta deben tolerar la realización de un tipo de espectáculo de esta envergadura, pues su visión sobre esta cuestión es bien diferente y en ocasiones muchos son afiliados de asociaciones protectoras de animales, lo que conlleva a que su opinión sobre estos actos sea denigratoria, lo que en lugar de enriquecer nuestra cultura la lleva a su detrimento.
La Historia de la humanidad refiere, que todas las religiones en sus inicios sacrificaban seres humanos, pasando posteriormente de acuerdo a su mitología y patrones al sacrificio de animales, los que posteriormente fueron sustituidos por algún elemento que suplantara este sacrificio, no siendo el caso de las religiones de origen africano que hasta nuestros días siguen utilizando en su ceremonial secreto el sacrificio de animales.
Muchas son las personas que equivocadamente o erradas se aprovechan ahora de la popularidad que ha adquirido esta religión en Cuba y nos atrevemos a decir que en el mundo, para utilizarla como medio de lucro y de enriquecimiento, cuando anteriormente estás mismas personas la consideraban como cosas de negros, de personas atrasadas y de oscurantismo.
Sepan que le reservamos gran respeto a todas las religiones con las que cuenta la humanidad, que no nos preocupa que alguien que no se respete, hable mal de otra religión para que la suya prevalezca, al contrario nos da pena de que alguien tenga que utilizar este medio para que su religión florezca pues eso deja mucho que desear y se puede interpretar que su religión no está lo suficientemente fuerte ni tiene principios sólidos que sustentar.
El respeto es la base de la vida y cada persona es libre de escoger su credo y su línea a seguir ya que entre los seres humanos debe primar el respeto y no el intrusismo en la vida de cualquier semejante sea profesional o no, y en mayor medida si se trata de su fe religiosa.
Somos creyentes de una de las religiones más antigua con que cuenta la humanidad, ya que hoy en día se conoce que el lugar donde hubo vida humana por primera vez en la existencia de la humanidad fue en el continente africano y precisamente en la ciudad sagrada de los Yoruba (Ilé Ifé), procuraremos que esta no sea manipulada y ni sea objeto de espectáculo sólo porque a algunos les interese hacerlo.

JUNTA DIRECTIVA

ASOCIACIÓN CULTURAL YORUBA DE CUBA
 

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